BACALAH DENGAN MINDA YANG TERBUKA

TAFSIRKAN YANG TERSIRAT DARI YANG TERSURAT

Belum habis sejuk bahang yang ditiupkan oleh Majlis Peguam Malaysia, muncul pula isu memberikan kuota kepada bukan bumiputra di UiTM. Ia seperti muntahan peluru dari sebuah mesin pembunuh yang dengan rakusnya meratah seluruh keistimewaan Melayu yang termaktub di dalam Kontrak Sosial 1957.

Malang sungguh, hanya akhbar berbahasa Melayu sahaja kelihatan mahu mendokong perjuangan dengan terus menyiarkan pelbagai komentar dan keluh kesah seluruh masyarakat Melayu-Islam di negara ini. Keadaan sebaliknya berlaku pada akhbar-akhbar edisi Inggeris yang menyiarkan komentar berbeza. Meskipun dimaklumi bahawa kebanyakkan akhbar berkenaan diterajui atau dimilikki oleh orang yang sebangsa dan seagama dengan kita.

Agaknya, masih ramai lagi bangsa kita yang tidak fasih berbahasa Melayu dan tidak faham aspirasi nasional serta perjuangan mempertahankan integriti bangsa. Lantas jadilah mereka seperti ’beauty and the beast’. Terkongkong di dalam badan Melayu yang merasakan diri mereka adalah orang puteh.

Usikan Y.B Menteri Besar Selangor baru-baru ini sebenarnya bukanlah satu perkara baru. Ia disahkan oleh sejarawan ulong negara Prof. Emiritus Dato’ Dr. Khoo Kay Kim yang menyatakan bahawa kuota itu telah diperolehi sejak tahun 1998 lagi bila UiTM sudah membuka pintunya kepada pelajar bukan Bumiputra. Malangnya, ketika itu mereka sendiri memilih untuk mengisi kelonggaran berkenaan disebabkan merasa tidak selesa untuk meneruskan pengajian di dalam situasi monopoli Bumiputra.

Maknanya ’benteng terakhir Melayu’ itu sebenarnya sudah dibuka gawangnya tetapi tidak dimasuki oleh sesiapa pada ketika itu. Oleh itu, kes di atas hanyalah umpama lagu lama di dendang semula dengan menggunakan teknik ’remix’.Agaknya, mungkin ada yang ingin disampaikan oleh bekas tokoh korporat berkenaan yang tidak dapat ditafsirkan oleh orang lain.

Sebab sejarah telah menunjukkan kebijaksanaan Bangsa Melayu dizahirkan melalui adunan bahasanya yang berlapis-lapis hingga sukar untuk ditafsirkan sekiranya mereka bukan penutur jati yang benar-benar menghayati budaya Melayu.Ini berlaku disebabkan faktor sejarah yang menunjukkan terdapat kecenderungan mereka untuk menindas dan mengawal daya intelektualisme masyarakat pribumi untuk kepentingan kolonialisme.

Oleh itu, bagi menghantar mesej para pejuang dan pemikir masa itu telah mencipta mesin bahasa bagi menyirat maksud yang dikenali sebagai teknologi ’encryption’ pada masa kini bagi menyembunyikan perkara sebenar yang ingin disampaikan. Kajian khusus yang telah dibuat oleh penulis membuktikan bahawa cerita-cerita rakyat seperti Mat Jenin, Pak Pandir, Pak Kaduk, Si Luncai dan sebagainya membawa mesej-mesej tertentu bagi menjana aspirasi rakyat di pelbagai peringkat.

Disebabkan penjajah tidak terdidik dengan budaya setempat maka segala mesej yang tersirat di dalam cerita-cerita berkenaan gagal mereka rungkai sehingga akhirnya semangat kemerdekaan berjaya disemarakkan dan kita mampu membebaskan diri dari taklukan mereka. Melucukan, sebahagian besar dari bangsa kita yang terdidik dalam acuan barat nampaknya terjerumus dalam sindrom yang sama bila mereka juga gagal memberikan tasiran yang benar kepada maklumat-maklumat yang sudah ditanamkan di dalam cerita rakyat berkenaan untuk dijadikan pengajaran.

Kini, masanya telah tiba bagi kita semua untuk melihat mesej-mesej yang cuba dihantar oleh para pemimpin bangsa Melayu ini tanpa mengira platform politik mereka. Kerana ada kemungkinan apa yang dikata bukanlah seperti apa yang dicita. Jangan segera melompat kerana orang yang gopoh selalu silap dalam membuat keputusan.

Justifikasi mudah bagi analisa ini adalah melihat rentetan-rentetan peristiwa yang berlaku sebelumnya dan wawancara dalam berita yang disiarkan oleh media elektronik muttakhir ini termasuk dengan mantan Perdana Menteri Tun Dr. Mahathir sendiri. Kelihatannya mantan Perdana Menteri berkenaan yang pernah mempopularkan analogi ’Melayu mudah lupa’, ’bangsa subsidi’, ’menghapuskan budaya tongkat’ dan seumpamanya jelas menuturkan bahawa isu kuota UiTM itu dibincangkan tidak kena masanya. Kata-kata itu jelas menunjukkan bahawa pembukaan kuota 10 peratus yang pernah beliau laksanakan pada tahun 1998 itu tidak molek dibincangkan ketika ini.

Mari kita undurkan fokus kita kepada waktu-waktu terakhir kepimpinan Mahathir yang telah melucutkan keistimewaan biasiswa dan menggantikannya dengan pinjaman PTPTN. Hasilnya, jadilah anak bangsa kita sebagai generasi berhutang sebelum sempat memulakan kerjaya. Pendekata, sebagai murid perguruan silat mereka telahpun kecundang sebelum sempat bertarung. Walaupun ada yang mampu membayar tetapi lebih banyak yang melarat kerana terpaksa menanggung hutang berganda kerana gagal meraih pekerjaan dalam tempoh yang ditetapkan. Malah mungkin tidak lama lagi akan wujud gejala keluarga bankrap yang terdiri dari anak, bapa dan seluruh keturunan Melayu diselimuti title si bankrap.

Kita lihat juga mengenai Dasar Ekonomi Baru, Konsep Payung, Mentor-mentee dan sebagainya yang pernah dinikmati oleh usahawan Bumiputra telahpun dimansuhkan secara licik tanpa ramai yang menyedarinya. Atas dasar mewujudkan budaya bersaing dan tidak mahu dicop sebagai bangsa subsidi maka semua keistimewaan di atas kita relakan terhakis.

Isu-isu besar yang berlaku yang menghimpit masyarakat pribumi kini sebenarnya adalah satu serangan yang berterusan semenjak zaman sebelum merdeka lagi. Oleh itu, apa sahaja komentar yang dibuat oleh para pemimpin kita pada masa ini perlu ditafsirkan dengan teliti supaya kita memahami apa yang cuba mereka ketengahkan.

Mungkin disebabkan oleh geo-politik masa ini, mereka tidak mampu menyatakannya secara berterangan tetapi merembeskannya dalam cara yang sinis, tajam dan pedih. Sepertimana ibu bapa yang terpaksa mengherdik anak-anak yang tidak semestinya mereka marah atau membencinya kerana anak-anak itu adalah zuriat mereka sendiri.

Pulanglah dalam kepompong bangsa sendiri, buat tafsiran serta sediakan agenda bertindak yang lebih mantap dalam menghadapi cabaran terhebat era globalisasi kini. Dalam Islam kita boleh bertaklik, kita boleh mengikut cara mazhab yang berbeza demi memuktamadkan agenda. Ia telah kita pelajari dan amalkan sewaktu menunaikan fardhu Haji dan kenapakah kita tidak mengambil iktibar daripadanya.

Dengan kata lain, kecilkan pra sangka, jauhkan buruk sangka, elakkan sengketa dan teruskanlah perjalanan dengan semangat ukhuwah yang tinggi. Masih banyak yang perlu diperjuangkan, masih jauh jalan yang dituju, sekiranya kita sudah berpecah-belah dan gagal menyatukan hasrat yang untungnya tentulah musuh. Bukakanlah minda untuk membaca segala mesej dan pengajaran dari segala macam kejadian muttakhir ini agar kita tidak mudah terjerumus dalam jerat yang di pasang oleh golongan yang menjadi musuh dalam selimut.